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放慢教育的脚步(孔月娴)

2019-06-12

放慢教育的脚步(孔月娴)

放慢教育的脚步(孔月娴)    “集体性教育”是我们从小被教育的话题。 我国古代先知们早就提出了一个人如何在一个集体中做到被尊重、被敬仰、被赞赏。

著名教育家马卡连科的著名教育原则——集体主义教育原则,也在当代教育中被广泛运用。

我们每个教育者都熟知教育学中给教育下的定论:教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。 似乎“个体”和“社会”存在着不可切割、不可独立存在的内在联系。

    当然,我今天并不是针对这一结论提出我的理论质疑,而是针对制度性教育下的“集体生活”、“集体教育”说说我的看法。

    从幼儿园到小学、初中、高中、大学,我们上过太多的课程,语文、数学、外语、地理生物、政治历史,等等。 这些印刷在课程表上的必修或者选修课程,都要求着我们的学生“跟着集体走”,“不要掉队”,那么试问:我们的学生有独立思考的时间吗,有多长时间是独处的呢?    提出问题关键点的,是清华大学校长梅贻琦,早在1941年,他就明确指出,大学的课程设计是存在问题的,而我认为,这个问题不仅仅存在于大学课程设计之中,而是存在于我们国家从幼儿园到大学的所有课程之中。     “仰观宇宙之大,俯察品物之盛,而自审其一人之生应有之地位,非有闲暇不为也。

纵观历史之悠久,文教之累积,横索人我关系之复杂,社会问题之繁变,而思对此悠久与累积者宜如何承袭撷取而有所发明,对复杂繁变者宜如何应对而知所排解,非有闲暇不为也;人生莫非学问也,能自作观察、欣赏、沉思、体会者,斯得之。

”    在卷帙浩繁的书本和试卷中,学生也许学到了实用的科学技术,也许会背苏东坡的《赤壁赋》,也许还会流利地说一门外语,也许,在你们眼里,世界精彩纷呈,万物皆具魅力,可是“仰观宇宙之大,俯察品物之盛,而自审其一人之生应有之地位”,我们的学生做到了吗?学校教他们了吗?    对此,梅贻琦感叹道:人生不能离群,而自修不能无独……至情绪之制裁,意志之磨励,则固为我一身一心之事,他人之于我,至多亦只所以相督励,示鉴戒而已。

“独处、独思、独行”之于人的重要性,比外界的刺激、干扰来得更为真切。

它促使我们在万物变化万千、宇宙奇特令人神往的人世间,学会沉淀自己,学会用独立思考的时间来审定自己与他人之关系,学会剖析自己,它促使我们在这纷纷扰扰,熙熙攘攘的社会中时刻保持清醒和独立。     这些,学校都没有教给他们。 我们的教育走的脚步太急了,学生的独立思考总是被飞快的教育节奏打乱,在匆匆忙忙中结束掉一天、一周、一月、一年,甚至一生。

    学生缺乏独立的思考,因此感受不到诗词文的感染力,对于诗句,翻译怎么说,他们就怎么背,缺乏自己的审美能力,也缺乏对生活的审美,因此,作文成了记流水账······发生在语文课堂上的一切正是折射了我们的教育的缺漏。     每个人都需要一面镜子,这面镜子只有在独处的时间里才能显现它真正的作用,我们的教育者,请保护好学生的“镜子”,也保护好自己该有的空间,把脚步放慢点,慢点、再慢点。